Catecismo Menor
de Westminster

P. 1. ¿Cuál es el fin principal del hombre?

R. El fin principal del hombre es glorificar a Dios y gozar de Él para siempre.

1 Cor. 10:31; Rom. 11:36; Sal. 73:25-28.

P. 2. ¿Qué regla ha dado Dios para dirigirnos en cómo podemos glorificarle y gozar de Él?

R. La Palabra de Dios, que está contenida en las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, es la única regla para dirigirnos en cómo podemos glorificarle y gozar de Él.

2 Tim. 3:16; Ef. 2:20; 1 Juan 1:3-4.

P. 3. ¿Qué enseñan principalmente las Escrituras?

R. Las Escrituras enseñan principalmente lo que el hombre ha de creer acerca de Dios, y el deber que Dios requiere del hombre.

2 Tim. 1:13; 2 Tim. 3:16.

P. 4. ¿Qué es Dios?

R. Dios es Espíritu, infinito, eterno e inmutable en su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia, bondad y verdad.

Juan 4:24; Job 11:7-9; Sal. 90:2; Stg. 1:17; Ex. 3:14; Sal. 147:5; Apoc. 4:8; Apoc. 15:4; Ex. 34:6-7.

P. 5. ¿Hay más de un Dios?

R. Hay un solo Dios, el Dios vivo y verdadero.

Deut. 6:4; Jer. 10:10.

P. 6. ¿Cuántas personas hay en la Deidad?

R. Hay tres personas en la Deidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; y estas tres son un solo Dios, el mismo en sustancia, iguales en poder y gloria.

1 Juan 5:7; Mat. 28:19.

P. 7. ¿Cuáles son los decretos de Dios?

R. Los decretos de Dios son su propósito eterno, según el consejo de su voluntad, por el cual, para su propia gloria, ha preordenado todo lo que acontece.

Ef. 1:4, 11; Rom. 9:22-23.

P. 8. ¿Cómo ejecuta Dios sus decretos?

R. Dios ejecuta sus decretos en las obras de creación y providencia.

Sal. 148:8; Isa. 40:26; Dan. 4:35; Hech. 4:24-28; Apoc. 4:11.

P. 9. ¿Qué es la obra de la creación?

R. La obra de la creación es que Dios hizo todas las cosas de la nada, por la palabra de su poder, en el espacio de seis días, y todas muy buenas.

Gén. 1; Heb. 11:3.

P. 10. ¿Cómo creó Dios al hombre?

R. Dios creó al hombre, varón y hembra, conforme a su propia imagen, en conocimiento, justicia y santidad, con dominio sobre las criaturas.

Gén. 1:26-28; Col. 3:10; Ef. 4:24.

P. 11. ¿Cuáles son las obras de la providencia de Dios?

R. Las obras de la providencia de Dios son su santísimo, sabio y poderoso preservar y gobernar todas sus criaturas y todas sus acciones.

Sal. 145:17; Sal. 104:24; Isa. 28:29; Heb. 1:3; Sal. 103:19; Mat. 10:29-31.

P. 12. ¿Qué acto especial de providencia ejerció Dios hacia el hombre en el estado en que fue creado?

R. Cuando Dios hubo creado al hombre, entró en un pacto de vida con él, bajo condición de perfecta obediencia; prohibiéndole comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, bajo pena de muerte.

Gál. 3:12; Gén. 2:17.

P. 13. ¿Permanecieron nuestros primeros padres en el estado en que fueron creados?

R. Nuestros primeros padres, habiendo sido dejados a la libertad de su propia voluntad, cayeron del estado en que fueron creados, al pecar contra Dios.

Gén. 3:6-8, 13; Ecl. 7:29.

P. 14. ¿Qué es el pecado?

R. El pecado es toda falta de conformidad con la ley de Dios o transgresión de ella.

1 Juan 3:4.

P. 15. ¿Cuál fue el pecado por el cual nuestros primeros padres cayeron del estado en que fueron creados?

R. El pecado por el cual nuestros primeros padres cayeron del estado en que fueron creados fue el haber comido del fruto prohibido.

Gén. 3:6, 12.

P. 16. ¿Cayó toda la humanidad en la primera transgresión de Adán?

R. Habiéndose hecho el pacto con Adán, no solo para él, sino también para su posteridad, toda la humanidad, descendiendo de él por generación ordinaria, pecó en él y cayó con él en su primera transgresión.

Gén. 2:16-17; Rom. 5:12; 1 Cor. 15:21-22.

P. 17. ¿En qué estado dejó la caída al hombre?

R. La caída dejó al hombre en un estado de pecado y miseria.

Rom. 5:12.

P. 18. ¿En qué consiste la pecaminosidad de ese estado en que cayó el hombre?

R. La pecaminosidad de ese estado en que cayó el hombre consiste en la culpa del primer pecado de Adán, la falta de justicia original y la corrupción de toda su naturaleza, lo cual comúnmente se llama pecado original; juntamente con todas las transgresiones actuales que proceden de él.

Rom. 5:12, 19; Rom. 5:10-20; Ef. 2:1-3; Stg. 1:14-15; Mat. 15:19.

P. 19. ¿Cuál es la miseria de ese estado en que cayó el hombre?

R. Toda la humanidad, por su caída, perdió la comunión con Dios, está bajo su ira y maldición, y así se hace responsable de todas las miserias en esta vida, de la muerte misma y de las penas del infierno para siempre.

Gén. 3:8, 10, 24; Ef. 2:2-3; Gál. 3:10; Lam. 3:39; Rom. 6:23; Mat. 25:41, 46.

P. 20. ¿Dejó Dios a toda la humanidad perecer en el estado de pecado y miseria?

R. Dios, habiendo, por su mero beneplácito, desde toda la eternidad, escogido a algunos para vida eterna, entró en un pacto de gracia para librarlos del estado de pecado y miseria, y llevarlos a un estado de salvación por medio de un Redentor.

Ef. 1:4; Rom. 3:20-22; Gál. 3:21-22.

P. 21. ¿Quién es el Redentor de los escogidos de Dios?

R. El único Redentor de los escogidos de Dios es el Señor Jesucristo, quien, siendo el eterno Hijo de Dios, se hizo hombre, y así fue y continúa siendo Dios y hombre en dos naturalezas distintas y una sola persona, para siempre.

1 Tim. 2:5-6; Juan 1:14; Gál. 4:4; Rom. 9:5; Luc. 1:35; Col. 2:9; Heb. 7:24-25.

P. 22. ¿Cómo Cristo, sie-ndo el Hijo de Dios, se hizo hombre?

R. Cristo, el Hijo de Dios, se hizo hombre tomando para sí un verdadero cuerpo y un alma racional, siendo concebido por el poder del Espíritu Santo en el vientre de la virgen María, y nacido de ella, pero sin pecado.

Heb. 2:14, 16; Heb. 10:5; Mat. 26:38; Luc. 1:27, 31, 35, 42; Gál. 4:4; Heb. 4:15; Heb. 7:26.

P. 23. ¿Qué oficios ejerce Cristo como nuestro Redentor?

R. Cristo, como nuestro Redentor, ejerce los oficios de profeta, sacerdote y rey, tanto en su estado de humillación como en su estado de exaltación.

Hech. 3:21-22; Heb. 12:25; 2 Cor. 13:3; Heb. 5:5-7; Heb. 7:25; Sal. 2:6; Isa. 9:6-7; Mat. 21:5; Sal. 2:8-11.

P. 24. ¿Cómo ejerce Cristo el oficio de profeta?

R. Cristo ejerce el oficio de profeta revelándonos, por su Palabra y Espíritu, la voluntad de Dios para nuestra salvación.

Juan 1:18; 1 Ped. 1:10-12; Juan 15:15; Juan 20:31.

P. 25. ¿Cómo ejerce Cristo el oficio de sacerdote?

R. Cristo ejerce el oficio de sacerdote en haberse ofrecido una vez a sí mismo en sacrificio para satisfacer la justicia divina y reconciliarnos con Dios, y en hacer continua intercesión por nosotros.

Heb. 9:14, 28; Heb. 2:17; Heb. 7:24-25.

P. 26. ¿Cómo ejerce Cristo el oficio de rey?

R. Cristo ejerce el oficio de rey al sujetarnos a sí mismo, al gobernarnos y defendernos, y al restringir y vencer a todos sus enemigos y los nuestros.

Hech. 15:14-16; Isa. 33:22; Isa. 32:1-2; 1 Cor. 15:25.

P. 27. ¿En qué consistió la humillación de Cristo?

R. La humillación de Cristo consistió en que nació, y eso en una condición baja, fue hecho bajo la ley, sufrió las miserias de esta vida, la ira de Dios y la muerte maldita de la cruz; fue sepultado y permaneció bajo el poder de la muerte por un tiempo.

Luc. 2:7; Gál. 4:4; Heb. 12:2-3; Isa. 53:2-3; Luc. 22:44; Mat. 27:46; Fil. 2:8; 1 Cor. 15:3-4; Hech. 2:24-27, 31.

P. 28. ¿En qué consiste la exaltación de Cristo?

R. La exaltación de Cristo consiste en que resucitó de entre los muertos al tercer día, ascendió al cielo, está sentado a la diestra de Dios Padre y vendrá a juzgar al mundo en el último día.

1 Cor. 15:4; Mar. 16:19; Ef. 1:20; Hech. 1:11; Hech. 17:31.

P. 29. ¿Cómo llegamos a ser partícipes de la redención comprada por Cristo?

R. Llegamos a ser partícipes de la redención comprada por Cristo por la aplicación eficaz de ella a nosotros por su Espíritu Santo.

Juan 1:11-12; Tito 3:5-6.

P. 30. ¿Cómo nos aplica el Espíritu la redención comprada por Cristo?

R. El Espíritu nos aplica la redención comprada por Cristo obrando fe en nosotros, y uniéndonos así a Cristo en nuestro llamamiento eficaz.

Ef. 1:13-14; Juan 6:37, 39; Ef. 2:8; Ef. 3:17; 1 Cor. 1:9.

P. 31. ¿Qué es el llamamiento eficaz?

R. El llamamiento eficaz es la obra del Espíritu de Dios, por la cual, convenciéndonos de nuestro pecado y miseria, alumbrando nuestras mentes en el conocimiento de Cristo y renovando nuestras voluntades, nos persuade y capacita para abrazar a Jesucristo, ofrecido gratuitamente a nosotros en el evangelio.

2 Tim. 1:9; 2 Tes. 2:13-14; Hech. 2:37; Hech. 26:18; Ezeq. 36:26-27; Juan 6:44-45; Fil. 2:13.

P. 32. ¿De qué beneficios participan en esta vida los que son llamados eficazmente?

R. Los que son llamados eficazmente participan en esta vida de la justificación, la adopción, la santificación y de los diversos beneficios que en esta vida acompañan o fluyen de ellas.

Rom. 8:30; Ef. 1:5; 1 Cor. 1:26, 30.

P. 33. ¿Qué es la justificación?

R. La justificación es un acto de la libre gracia de Dios, por el cual Él perdona todos nuestros pecados y nos acepta como justos ante sus ojos, solamente por la justicia de Cristo imputada a nosotros y recibida por la fe sola.

Rom. 3:24-25; Rom. 4:6-8; 2 Cor. 5:19, 21; Rom. 5:17-19; Gál. 2:16; Fil. 3:9.

P. 34. ¿Qué es la adopción?

R. La adopción es un acto de la libre gracia de Dios, por el cual somos recibidos en el número y tenemos derecho a todos los privilegios de los hijos de Dios.

1 Juan 3:1; Juan 1:12; Rom. 8:17.

P. 35. ¿Qué es la santificación?

R. La santificación es la obra de la libre gracia de Dios, por la cual somos renovados en todo el hombre conforme a la imagen de Dios, y somos capacitados más y más para morir al pecado y vivir para la justicia.

2 Tes. 2:13; Ef. 4:23-24; Rom. 6:4, 6; Rom. 8:1.

P. 36. ¿Cuáles son los beneficios que en esta vida acompañan o fluyen de la justificación, adopción y santificación?

R. Los beneficios que en esta vida acompañan o fluyen de la justificación, adopción y santificación son: la seguridad del amor de Dios, la paz de conciencia, el gozo en el Espíritu Santo, el crecimiento en la gracia y la perseverancia en ella hasta el fin.

Rom. 5:1-2, 5; Rom. 14:17; Prov. 4:18; 1 Juan 5:13; 1 Ped. 1:5.

P. 37. ¿Qué beneficios reciben los creyentes de Cristo en la muerte?

R. Las almas de los creyentes, al morir, son hechas perfectas en santidad y pasan inmediatamente a la gloria; y sus cuerpos, permaneciendo aún unidos a Cristo, descansan en sus sepulcros hasta la resurrección.

Heb. 12:23; 2 Cor. 5:1, 6, 8; Fil. 1:23; Luc. 23:43; 1 Tes. 4:14; Isa. 57:2; Job 19:26-27.

P. 38. ¿Qué beneficios reciben los creyentes de Cristo en la resurrección?

R. En la resurrección, los creyentes, siendo levantados en gloria, serán públicamente reconocidos y absueltos en el día del juicio, y serán hechos perfectamente bienaventurados en el pleno disfrute de Dios por toda la eternidad.

1 Cor. 15:43; Mat. 25:23; Mat. 10:32; 1 Juan 3:2; 1 Cor. 13:12; 1 Tes. 4:17-18.

P. 39. 39. ¿Cuál es el deber que Dios requiere del hombre?

R. El deber que Dios requiere del hombre es la obediencia a su voluntad revelada.

Miq. 6:8; 1 Sam. 15:22.

P. 40. ¿Qué reveló Dios al principio al hombre como regla de su obediencia?

R. La regla que Dios reveló al principio al hombre para su obediencia fue la ley moral.

Rom. 2:14-15; Rom. 10:5.

P. 41. ¿Dónde se resume la ley moral?

R. La ley moral se resume en los diez mandamientos.

Deut. 10:4; Mat. 19:17.

P. 42. ¿Cuál es el resumen de los diez mandamientos?

R. El resumen de los diez mandamientos es: amar al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con todas nuestras fuerzas y con toda nuestra mente; y a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

Mat. 22:37-40.

P. 43. ¿Cuál es el prefacio de los diez mandamientos?

R. El prefacio de los diez mandamientos está en estas palabras: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

Ex. 20:2.

P. 44. ¿Qué nos enseña el prefacio de los diez mandamientos?

R. El prefacio de los diez mandamientos nos enseña que, porque Dios es el Señor, y nuestro Dios, y Redentor, por tanto estamos obligados a guardar todos sus mandamientos.

Luc. 1:74-75; 1 Ped. 1:15-19.

P. 45. ¿Cuál es el primer mandamiento?

R. El primer mandamiento es: No tendrás dioses ajenos delante de mí.

Ex. 20:3.

P. 46. ¿Qué se requiere en el primer mandamiento?

R. El primer mandamiento requiere que conozcamos y reconozcamos a Dios como el único Dios verdadero y como nuestro Dios, y que le adoremos y glorifiquemos en consecuencia.

1 Crón. 28:9; Deut. 26:17; Mat. 4:10; Sal. 29:2.

P. 47. ¿Qué se prohíbe en el primer mandamiento?

R. El primer mandamiento prohíbe negar al verdadero Dios como Dios y como nuestro Dios, o no adorarle ni glorificarle como tal; y dar a cualquier otro la adoración y la gloria que solo a Él le corresponden.

Sal. 14:1; Rom. 1:21; Sal. 81:10-11; Rom. 1:25-26.

P. 48. ¿Qué se nos enseña especialmente con estas palabras “delante de mí” en el primer mandamiento?

R. Estas palabras, delante de mí, en el primer mandamiento nos enseñan que Dios, que ve todas las cosas, toma nota del pecado de tener cualquier otro dios, y se disgusta mucho por ello.

Ezeq. 8:5-18; Sal. 44:20-21.

P. 49. ¿Cuál es el segundo mandamiento?

R. El segundo mandamiento es: No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo Jehová tu Dios soy Dios celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.

Ex. 20:4-6.

P. 50. ¿Qué se requiere en el segundo mandamiento?

R. El segundo mandamiento requiere recibir, observar y conservar puro e íntegro todo el culto religioso y las ordenanzas que Dios ha establecido en su Palabra.

Deut. 32:46; Mat. 28:20; Hech. 2:42.

P. 51. ¿Qué se prohíbe en el segundo mandamiento?

R. El segundo mandamiento prohíbe adorar a Dios por medio de imágenes, o de cualquier otra manera no establecida en su Palabra.

Deut. 4:15-19; Ex. 32:5, 8; Deut. 12:31-32.

P. 52. ¿Cuáles son las razones añadidas al segundo mandamiento?

R. Las razones añadidas al segundo mandamiento son la soberanía de Dios sobre nosotros, su propiedad sobre nosotros y el celo que tiene por su propio culto.

Sal. 95:2-3, 6; Sal. 45:11; Ex. 34:13-14.

P. 53. ¿Cuál es el tercer mandamiento?

R. El tercer mandamiento es: No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque Jehová no dará por inocente al que tome su nombre en vano.

Ex. 20:7.

P. 54. ¿Qué se requiere en el tercer mandamiento?

R. El tercer mandamiento requiere el uso santo y reverente de los nombres, títulos, atributos, ordenanzas, Palabra y obras de Dios.

Mat. 6:9; Deut. 28:58; Sal. 68:4; Apoc. 15:3-4; Mal. 1:11, 14; Sal. 138:1-2; Job 36:24.

P. 55. ¿Qué se prohíbe en el tercer mandamiento?

R. El tercer mandamiento prohíbe toda profanación o abuso de cualquier cosa por la cual Dios se da a conocer.

Mal. 1:6-7, 12; Mal. 2:2; Mal. 3:14.

P. 56. ¿Cuál es la razón añadida al tercer mandamiento?

R. La razón añadida al tercer mandamiento es que, aunque los que quebrantan este mandamiento puedan escapar del castigo de los hombres, sin embargo, el Señor nuestro Dios no les permitirá escapar de su justo juicio.

1 Sam. 2:12, 17, 22, 29; 1 Sam. 3:13; Deut. 28:58-59.

P. 57. ¿Cuál es el cuarto mandamiento?

R. El cuarto mandamiento es: Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que está dentro de tus puertas; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.

Ex. 20:8-11.

P. 58. ¿Qué se requiere en el cuarto mandamiento?

R. El cuarto mandamiento requiere guardar santo para Dios los tiempos determinados que Él ha establecido en su Palabra; expresamente un día entero de cada siete, para ser un santo reposo para Él.

Deut. 5:12-14.

P. 59. ¿Qué día de los siete ha señalado Dios para ser el día de reposo semanal?

R. Desde el principio del mundo hasta la resurrección de Cristo, Dios señaló el séptimo día de la semana para ser el día de reposo semanal; y desde entonces, el primer día de la semana, para continuar hasta el fin del mundo, es el día de reposo cristiano.

Gén. 2:2-3; 1 Cor. 16:1-2; Hech. 20:7.

P. 60. ¿Cómo debe santificarse el día de reposo?

R. El día de reposo debe santificarse mediante un santo descanso durante todo ese día, aun de aquellas ocupaciones y recreaciones mundanas que son lícitas en otros días; y empleando todo el tiempo en los ejercicios públicos y privados del culto a Dios, excepto el que se dedique a obras de necesidad y de misericordia.

Ex. 20:8, 10; Ex. 16:25-28; Neh. 13:15-19, 21-22; Luc. 4:16; Hech. 20:7; Sal. 92 (título); Isa. 66:23; Mat. 12:1-13.

P. 61. ¿Qué se prohíbe en el cuarto mandamiento?

R. El cuarto mandamiento prohíbe la omisión o el desempeño negligente de los deberes requeridos, y la profanación del día por la ociosidad, o por hacer aquello que en sí mismo es pecaminoso, o por pensamientos, palabras u obras innecesarias acerca de nuestros trabajos o recreaciones mundanas.

Ezeq. 22:26; Amós 8:5; Mal. 1:13; Hech. 20:7, 9; Ezeq. 23:38; Jer. 17:24-26; Isa. 58:13.

P. 62. ¿Cuáles son las razones añadidas al cuarto mandamiento?

R. Las razones añadidas al cuarto mandamiento son que Dios nos permite seis días de la semana para nuestras propias ocupaciones, que Él reclama una propiedad especial sobre el séptimo, su propio ejemplo y su bendición sobre el día de reposo.

Ex. 20:9, 11.

P. 63. ¿Cuál es el quinto mandamiento?

R. El quinto mandamiento es: Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.

Ex. 20:12.

P. 64. ¿Qué se requiere en el quinto mandamiento?

R. El quinto mandamiento requiere preservar el honor y cumplir los deberes que corresponden a cada uno en sus distintas posiciones y relaciones, como superiores, inferiores o iguales.

Ef. 5:21; 1 Ped. 2:17; Rom. 12:10.

P. 65. ¿Qué se prohíbe en el quinto mandamiento?

R. El quinto mandamiento prohíbe descuidar o hacer cualquier cosa contra el honor y el deber que corresponden a cada uno en sus distintas posiciones y relaciones.

Mat. 15:4-6; Ezeq. 34:2-4; Rom. 13:8.

P. 66. ¿Cuál es la razón añadida al quinto mandamiento?

R. La razón añadida al quinto mandamiento es una promesa de larga vida y prosperidad (en la medida en que sirva para la gloria de Dios y el bien de ellos) para todos los que guardan este mandamiento.

Deut. 5:16; Ef. 6:2-3.

P. 67. ¿Cuál es el sexto mandamiento?

R. El sexto mandamiento es: No matarás.

Ex. 20:13.

P. 68. ¿Qué se requiere en el sexto mandamiento?

R. El sexto mandamiento requiere todos los esfuerzos lícitos para preservar nuestra propia vida y la vida de los demás.

Ef. 5:28-29; 1 Rey. 18:4.

P. 69. ¿Qué se prohíbe en el sexto mandamiento?

R. El sexto mandamiento prohíbe quitar injustamente nuestra propia vida o la vida de nuestro prójimo, o cualquier cosa que conduzca a ello.

Hech. 16:28; Gén. 9:6.

P. 70. ¿Cuál es el séptimo mandamiento?

R. El séptimo mandamiento es: No cometerás adulterio.

Ex. 20:14.

P. 71. ¿Qué se requiere en el séptimo mandamiento?

R. El séptimo mandamiento requiere la preservación de nuestra propia castidad y la de nuestro prójimo, en corazón, palabra y conducta.

1 Cor. 7:2-3, 5, 34, 36; Col. 4:6; 1 Ped. 3:2.

P. 72. ¿Qué se prohíbe en el séptimo mandamiento?

R. El séptimo mandamiento prohíbe todos los pensamientos, palabras y acciones impuros.

Mat. 15:19; Mat. 5:28; Ef. 5:3-4.

P. 73. ¿Cuál es el octavo mandamiento?

R. El octavo mandamiento es: No hurtarás.

Ex. 20:15.

P. 74. ¿Qué se requiere en el octavo mandamiento?

R. El octavo mandamiento requiere procurar y promover lícitamente el bienestar y el estado exterior, tanto nuestro como de los demás.

Gén. 30:30; 1 Tim. 5:8; Lev. 25:35; Deut. 22:1-5; Ex. 23:4-5; Gén. 47:14, 20.

P. 75. ¿Qué se prohíbe en el octavo mandamiento?

R. El octavo mandamiento prohíbe todo aquello que injustamente perjudica, o puede perjudicar, nuestro propio bienestar o estado exterior, o el de nuestro prójimo.

Prov. 21:17; Prov. 23:20-21; Prov. 28:19; Ef. 4:28.

P. 76. ¿Cuál es el noveno mandamiento?

R. El noveno mandamiento es: No darás falso testimonio contra tu prójimo.

Ex. 20:16.

P. 77. ¿Qué se requiere en el noveno mandamiento?

R. El noveno mandamiento requiere mantener y promover la verdad entre hombre y hombre, y nuestro buen nombre y el de nuestro prójimo, especialmente al dar testimonio.

Zac. 8:16; 3 Juan 1:12; Prov. 14:5, 25.

P. 78. ¿Qué se prohíbe en el noveno mandamiento?

R. El noveno mandamiento prohíbe todo aquello que sea perjudicial para la verdad, o dañino para nuestro buen nombre o el de nuestro prójimo.

1 Sam. 17:28; Lev. 19:16; Sal. 15:3.

P. 79. ¿Cuál es el décimo mandamiento?

R. El décimo mandamiento es: No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo.

Ex. 20:17.

P. 80. ¿Qué se requiere en el décimo mandamiento?

R. El décimo mandamiento requiere un pleno contentamiento con nuestra propia condición, junto con una disposición recta y caritativa de espíritu hacia nuestro prójimo y hacia todo lo que le pertenece.

Heb. 13:5; 1 Tim. 6:6; Job 31:29; Rom. 12:15; 1 Tim. 1:5; 1 Cor. 13:4-7.

P. 81. ¿Qué se prohíbe en el décimo mandamiento?

R. El décimo mandamiento prohíbe todo descontento con nuestra propia condición, envidiar o entristecernos por el bien de nuestro prójimo, y todos los movimientos y afectos desordenados hacia cualquier cosa que le pertenece.

1 Rey. 21:4; Est. 5:13; 1 Cor. 10:10; Gál. 5:26; Stg. 3:14, 16; Rom. 7:7-8; Rom. 13:9; Deut. 5:21.

P. 82. ¿Puede algún hombre guardar perfectamente los mandamientos de Dios?

R. Ningún simple hombre, desde la caída, es capaz en esta vida de guardar perfectamente los mandamientos de Dios, sino que los quebranta diariamente en pensamiento, palabra y obra.

Ecl. 7:20; 1 Juan 1:8, 10; Gál. 5:17; Gén. 6:5; Gén. 8:21; Rom. 3:9-21; Stg. 3:2-13.

P. 83. ¿Son todas las transgresiones de la ley igualmente graves?

R. Algunos pecados, en sí mismos y por razón de diversas agravantes, son más graves ante los ojos de Dios que otros.

Ezeq. 8:6, 13, 15; 1 Juan 5:16; Sal. 78:17, 32, 56.

P. 84. ¿Qué merece todo pecado?

R. Todo pecado merece la ira y maldición de Dios, tanto en esta vida como en la venidera.

Ef. 5:6; Gál. 3:10; Lam. 3:39; Mat. 25:41.

P. 85. ¿Qué requiere Dios de nosotros para que escapemos de su ira y maldición, debidas a nosotros por el pecado?

R. Para escapar de la ira y maldición de Dios, debidas a nosotros por el pecado, Dios requiere de nosotros fe en Jesucristo, arrepentimiento para vida, junto con el uso diligente de todos los medios externos por los cuales Cristo nos comunica los beneficios de la redención.

Hech. 20:21; Prov. 2:1-5; Prov. 8:33-36; Isa. 55:3.

P. 86. ¿Qué es la fe en Jesucristo?

R. La fe en Jesucristo es una gracia salvadora, por la cual le recibimos y descansamos en Él solo para salvación, tal como nos es ofrecido en el evangelio.

Heb. 10:39; Juan 1:12; Isa. 26:3-4; Fil. 3:9; Gál. 2:16.

P. 87. ¿Qué es el arrepentimiento para vida?

R. El arrepentimiento para vida es una gracia salvadora, por la cual el pecador, teniendo un verdadero sentido de su pecado y una comprensión de la misericordia de Dios en Cristo, se duele de su pecado y lo aborrece, y se aparta de él para volverse a Dios, con pleno propósito y esfuerzo por una nueva obediencia.

Hech. 11:18; Hech. 2:37-38; Joel 2:12; Jer. 3:22; Jer. 31:18-19; Ezeq. 36:31; 2 Cor. 7:11; Isa. 1:16-17.

P. 88. ¿Cuáles son los medios externos y ordinarios por los cuales Cristo nos comunica los beneficios de la redención?

R. Los medios externos y ordinarios por los cuales Cristo nos comunica los beneficios de la redención son sus ordenanzas, especialmente la Palabra, los sacramentos y la oración; todos los cuales son hechos eficaces para la salvación de los escogidos.

Mat. 28:19-20; Hech. 2:42, 46-47.

P. 89. ¿Cómo es hecha eficaz la Palabra para salvación?

R. El Espíritu de Dios hace de la lectura, pero especialmente de la predicación, de la Palabra, un medio eficaz para convencer y convertir a los pecadores, y para edificarlos en santidad y consuelo por medio de la fe para salvación.

Neh. 8:8; 1 Cor. 14:24-25; Hech. 26:18; Sal. 19:8; Hech. 20:32; Rom. 15:4; 2 Tim. 3:15-17; Rom. 10:13-17; Rom. 1:16.

P. 90. ¿Cómo debe ser leída y oída la Palabra para que llegue a ser eficaz para salvación?

R. Para que la Palabra llegue a ser eficaz para salvación, debemos atender a ella con diligencia, preparación y oración; recibirla con fe y amor; guardarla en nuestros corazones y practicarla en nuestras vidas.

Prov. 8:34; 1 Ped. 2:1-2; Sal. 119:18; Heb. 4:2; 2 Tes. 2:10; Sal. 119:11; Luc. 8:15; Stg. 1:25.

P. 91. ¿Cómo llegan a ser los sacramentos medios eficaces de salvación?

R. Los sacramentos llegan a ser medios eficaces de salvación, no por alguna virtud que haya en ellos, ni en quien los administra, sino solamente por la bendición de Cristo y la obra de su Espíritu en aquellos que por fe los reciben.

1 Ped. 3:21; Mat. 3:11; 1 Cor. 3:6-7; 1 Cor. 12:13.

P. 92. ¿Qué es un sacramento?

R. Un sacramento es una santa ordenanza instituida por Cristo, en la cual, por medio de signos sensibles, Cristo y los beneficios del nuevo pacto son representados, sellados y aplicados a los creyentes.

Gén. 17:7, 10; Ex. 12; 1 Cor. 11:23, 26.

P. 93. ¿Cuáles son los sacramentos del Nuevo Testamento?

R. Los sacramentos del Nuevo Testamento son el Bautismo y la Cena del Señor.

Mat. 28:19; Mat. 26:26-28.

P. 94. ¿Qué es el Bautismo?

R. El Bautismo es un sacramento, en el cual el lavamiento con agua en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, significa y sella nuestra unión con Cristo, nuestra participación en los beneficios del pacto de gracia y nuestro compromiso de ser del Señor.

Mat. 28:19; Rom. 6:4; Gál. 3:27.

P. 95. ¿A quiénes debe administrarse el Bautismo?

R. El Bautismo no debe administrarse a ninguno que esté fuera de la Iglesia visible hasta que profese su fe en Cristo y obediencia a Él; pero los infantes de aquellos que son miembros de la Iglesia visible deben ser bautizados.

Hech. 8:36-37; Hech. 2:38-39; Gén. 17:10 con Col. 2:11-12; 1 Cor. 7:14.

P. 96. ¿Qué es la Cena del Señor?

R. La Cena del Señor es un sacramento, en el cual, mediante el dar y recibir pan y vino, conforme a la institución de Cristo, se anuncia su muerte; y los que la reciben dignamente participan, no de manera corporal y carnal, sino por fe, de su cuerpo y sangre, con todos sus beneficios, para su nutrición espiritual y crecimiento en gracia.

1 Cor. 11:23-26; 1 Cor. 10:16.

P. 97. ¿Qué se requiere para recibir dignamente la Cena del Señor?

R. Se requiere de aquellos que quieren participar dignamente de la Cena del Señor, que se examinen a sí mismos acerca de su conocimiento para discernir el cuerpo del Señor, de su fe para alimentarse de Él, de su arrepentimiento, amor y nueva obediencia; no sea que, viniendo indignamente, coman y beban juicio para sí.

1 Cor. 11:28-29; 2 Cor. 13:5; 1 Cor. 11:31; 1 Cor. 10:16-17; 1 Cor. 5:7-8.

P. 98. ¿Qué es la oración?

R. La oración es la presentación de nuestros deseos ante Dios, por cosas conformes a su voluntad, en el nombre de Cristo, con confesión de nuestros pecados y agradecido reconocimiento de sus misericordias.

Sal. 62:8; 1 Juan 5:14; Juan 16:23; Sal. 32:5-6; Dan. 9:4; Fil. 4:6.

P. 99. ¿Qué regla ha dado Dios para guiarnos en la oración?

R. Dios ha dado toda la Palabra de Dios como regla para guiarnos en la oración; pero especialmente nos ha dado el ejemplo de Cristo, y el mandato de orar, junto con su enseñanza sobre la oración, que se encuentra principalmente en el Padrenuestro.

Sal. 119:105; Sal. 19:7; Mat. 6:9-13; Luc. 11:2-4.

P. 100. ¿Qué nos enseña el prefacio del Padrenuestro?

R. El prefacio del Padrenuestro, que es: Padre nuestro que estás en los cielos, nos enseña a acercarnos a Dios con santa reverencia y confianza, como hijos a un padre, que puede y está dispuesto a ayudarnos; y también que debemos orar con y por otros.

Mat. 6:9; Rom. 8:15; Luc. 11:13; Hech. 12:5; 1 Tim. 2:1-2.

P. 101. ¿Qué pedimos en la primera petición?

R. En la primera petición, que es: Santificado sea tu nombre, pedimos que Dios nos capacite a nosotros y a otros para glorificarle en todo aquello por lo cual Él se da a conocer, y que disponga todas las cosas para su propia gloria.

Mat. 6:9; Sal. 67:2-3; Sal. 83.

P. 102. ¿Qué pedimos en la segunda petición?

R. En la segunda petición, que es: Venga tu reino, pedimos que el reino de Satanás sea destruido; y que el reino de gracia sea extendido, que nosotros y otros seamos introducidos en él y guardados en él; y que el reino de gloria sea apresurado.

Mat. 6:10; Sal. 68:1, 18; Apoc. 12:10-11; 2 Tes. 3:1; Rom. 10:1; Juan 17:9, 20; Apoc. 22:20.

P. 103. ¿Qué pedimos en la tercera petición?

R. En la tercera petición, que es: Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo, pedimos que Dios, por su gracia, nos haga capaces y dispuestos a conocer, obedecer y someternos a su voluntad en todas las cosas, como lo hacen los ángeles en el cielo.

Mat. 6:10; Sal. 67; Sal. 119:36; Mat. 26:39; 2 Sam. 15:25; Job 1:21; Sal. 103:20-21.

P. 104. ¿Qué pedimos en la cuarta petición?

R. En la cuarta petición, que es: El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy, pedimos que, por el don gratuito de Dios, recibamos una porción suficiente de las cosas buenas de esta vida, y que disfrutemos de su bendición con ellas.

Mat. 6:11; Prov. 30:8-9; Gén. 28:20; 1 Tim. 4:4-5.

P. 105. ¿Qué pedimos en la quinta petición?

R. En la quinta petición, que es: Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores, pedimos que Dios, por causa de Cristo, perdone gratuitamente todos nuestros pecados; lo cual somos tanto más animados a pedir, porque por su gracia somos capacitados para perdonar de corazón a otros.

Mat. 6:12; Sal. 51:1-2, 7, 9; Dan. 9:17-19; Luc. 11:4; Mat. 18:35.

P. 106. ¿Qué pedimos en la sexta petición?

R. En la sexta petición, que es: Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal, pedimos que Dios nos guarde de ser tentados al pecado, o que nos sostenga y libre cuando somos tentados.

Mat. 6:12; Mat. 26:41; 2 Cor. 12:7-8.

P. 107. ¿Qué nos enseña la conclusión del Padrenuestro?

R. La conclusión del Padrenuestro, que es: Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén, nos enseña a tomar ánimo en la oración solo de Dios, y en nuestras oraciones a alabarle, atribuyéndole el reino, el poder y la gloria; y como testimonio de nuestro deseo y seguridad de ser oídos, decimos: Amén.

Mat. 6:13; Dan. 9:4-9, 16-19; 1 Crón. 29:10-13; 1 Cor. 14:16; Apoc. 22:20-21.